سيدي خليفة… جمال وبدع!
سيدي خليفة… ولي صالح يقع ضريحه في بلدية الخيثر، ولاية البيض في الجزائر، وتسمى سلالته بأولاد سيدي خليفة، وحسب الشجرة التي علقت بجانب قبره أنه يعود إلى فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم، لكني لست متأكدا من ذلك 100% ولا يسعني إلا أن أقول الله أعلم حول نسبه، يلتقي كل أولاد سيدي خليفة كل سنة في تاريخ محدد، لتقام ما يسمى بــ “الوعدة”، وهي عبارة عن تاريخ يحدده كبار القوم وشيوخهم، ليلتقي فيه كل الناس من جميع أقطار الوطن ويقيمون لمدة ثلاثة أيام كضيوف عند أبناء سيدي خليفة، الأكل والشراب والنوم على حسابهم، ثم تقام الحفلات والدف وما يسمى في هذه المنطقة بـ “الغايطة” وهي ما يعرف بالمزمار عامة، وكذلك رقص رقصة “العلاوي” المعروف به أصحاب الغرب عامة وسكان هذه المنطقة خاصة، وتخصص منطقة للفرسان مستعملين في ذلك ما يسمى بــ “البارود” وهو شبيه بالرصاص لكن غير مؤذي.
دخلت الى داخل الغرفة أو ما يسمى باللهجة الجزائرية “الــڨـــبــة” الظاهرة في أول الموضوع، فوجدت شيئا آخرا عبارة عن قبر لكنه ليس عاديا مغطى تماما بالقماش، وكذلك نفس القماش على جدران هذه “الـڨـبـة” وبعد بقائها لمدة معينة على هذا القبر ومعلقة على الجدار تقسم على الزوار قطعة قطعة بغية التبرك ببركة سيدي خليفة عله يرضى عنهم!
وعلى جانب الـڨـبـة من الجهة الجنوبية نجد بحيرة صغيرة، ويعود تاريخها إلى زمن بعيد على حسب ما يرويه أجدادنا، هذه العين التي تتدفق منها المياه بشكل كبير من الجهة الخلفية، يستسقي منها الفلاحين والمقيمين في الوعدة وكذلك يشرب منها الزوار بغية التبرك والرضى على حسب اعتقادهم! ويروى لنا قصة عجيبة لست متحققا منها تماما ولكن على حسب ما روي لنا الشيوخ، أنه كان أحد الشباب الذين لا يؤمنون بالأولياء الصالحين والذين لا يعتقدون بأن هذه العين للتبرك ونفى ذلك محاولا إقناع الآخرين ليتفهموا ما يحمل في فكره، وبعد النقاش الطويل بينه وبينهم دخل ليسبح قليلا فلم يوجد له أثر إلى حد الآن! ومنذ ذلك الوقت بني جدار طويل يمنع من الناس الاقتراب أكثر والسباحة في هذه العين، لكن الشباب العنيد بالرغم من انتشار هذه القصة المرعبة وبالرغم من الحراسة المشددة عليها إلا أنهم يحاولون السباحة فيها بأي طريقة كانت.
وراء هذه العين وكما هو ظاهر في الصورة أنه هناك مسجد أطلق عليه اسم مسجد سيدي خليفة، والعجيب في ذلك أنه لا تقام فيه الصلاة الا ايام الوعدة فليس به امام وان وجد فانه غائب عن العمل لعدم وجود المصلين، فالمسجد لا يسمع آذانه إلا في ثلاثة أيام تبدأ من الأربعاء إلى الجمعة من كل سنة! مع أنه يجمع له كباقي المساجد التبرعات من كل مكان لكن لا شيء ظاهر عليه سوى تلك “الصومعة”.
في هذه القرية هناك أناس آخرون، يعيشون حياة أخرى، حياة ليست كبقية شعوب العالم، شباب لا هم له سوى رعي الغنم، ولا يهتم بمشاكل الحب والغرام، ولا مشاكل السياسة والاجتماع، ولا يعرف شيئا عن الانترنت… هذه الصورة حاولت أن أغتنم فيها فرصة لالتقط لنفسي صورة مع أحد شباب هذه المنطقة، ولكن بعد نقاش طويل وجاء فيه:
يونس: السلام عليكم.
الشاب: وعليكم السلام ورحمة الله… تفضل…
يونس: لا شكرا لك أنا أحاول أن أسرع لكن قبل أن أغادر لدي طلب لك أرجو أن توافق عليه!
الشاب: ما هو؟ تفضل؟ قله؟ أسرع؟
يونس: لا يا أخي بدون سرعة، وبدون أي شيء إن الأمر بسيط جدا.
الشاب: إذن قله؟
يونس: أريد أن ألتقط لك صورة مع هذه الغنم ويا حبذا لو تقبل أن ألتقط لنفسي معك صورة.
الشاب: مستحيل يا أخي! من تظن نفسك أن تلتقط معي صورة؟؟ وهل أنت تعمل في الجرائد أم في التلفاز؟ – قصده صحفي-
يونس: لا يا أخي أنا لا أعمل لا في هذا ولا في ذاك، وإنما أريد أن أنشر هذه الصور على مدونتي في الانترنت.
الشاب: أين؟؟!!
في هذه اللحظة قررت في نفسي أن أشرح له ما معنى الانترنت وما معنى المدونة ووجدت نفسي في مأزق لا خروج منه إلا بعد أن يفهم هذا الشاب ما معنى الانترنت وكيف تعمل؟ وكيف يمكن للصور أن تنشر!! فأردت أن أستعمل حاسوبي النقال الذي كان برفقتي في السيارة لأوضح له بشكل أفضل من جهة لأتمكن من الحصول على الصورة ومن جهة أن أوصل إليه على الأقل 0,0000001 % من فكرة الانترنت عل وعسى أن يتفهم الأمر.
يونس: أنظر إلى هذا الحاسوب، لو أدخل فيه خيطا متصلا بالهاتف سأتمكن من الدخول إلى شبكة الانترنت….. ومن ….. الخ
الشاب: وكم ثمن هذا الحاسوب؟
بعد شرح طويل كنت أنتظر من الشاب أن يسألني عن المدة التي سيستغرقها في تعلم كل تلك الأشياء لكن أجابني بغير ذلك بل سأل عن الثمن قبل كل شيء، وهو شيء عادي بالنسبة للشعب الجزائري، فكلما توفر شيء بسعر منخفض إلا وكان الشعب كله يمتلكه والعكس صحيح.
المهم في الأخير اقتنع الشاب هذا بفكرة التدوين وسمح لي بالتقاط الصورة ولكن حدد شرطا بأن تكون صورة واحدة فقط، لأنه وكما قال : ” إن العين حق” وهذه المواشي التي تظهر خلفنا لا تمثل سوى السدس على حسب ما رأيت ومنعني من تصوير ما تبقى.
عزمني الشاب هذا في الأخير على كوب شاي وطلب مني أن أشغل الموسيقى من السيارة لأنه على حسب ما قال أنه منذ الصيف الماضي لم يسمع شيئا من الغناء! فشغلت له شريط فرقة الاعتصام وهي انشودة رائعة تمجد الثورة الفلسطينية، فأعجبته وطلب مني أن أقدم له الشريط كهدية وأن أزوره مرة أخرى وإذا أمكن أن أحظر له جهاز صغير ليسمع الأغاني، فوعدته بذلك وطلب مني أن ألتقط لنفسي صورة أشرب في كأس شاي هدية منه، وأن أعده أن أنشرها كباقي الصور — يريد أن يوصل الفكرة إلى الناس أن هؤلاء الناس “المنسيين” أهل للكرم.
بعد أن افترقت أنا والشاب الذي كان معي ركبت سيارتي وقدتها في الخلاء متسائلا في نفسي إذا ما كان بإمكاني أن أعيش مثلما يعيش هذا الشاب وحده في الخلاء بعيد عن الأهل والأقارب وبعيد عن شبكة الانترنت وبعيد عن كل رفاهية الحياة أم لا؟؟ لم أجد جوابا في نفسي قبل أن تسأل نفسك أنت إذا كنت تستطيع أن تعيش مثله أم لا؟
توجهت فيما بعد إلى الديار التي تشد إليها الرحال كل سنة والتي يأتيها آلاف الرحال من كل أقطار الوطن، ليسكنوا فيها لمدة ثلاثة ايام، يذبحون خلالها الاغنام لتقدم الى الضيوف على شكل “مشوي” أو أن تكون بـ”الكسكس”.
هذه الديار والله لو وقفت بجانبها لبقيت حائرا في مكانك عن كيفية بنائها وما هو السر في استمرارها ووقوفها بالرغم من أن هناك ديار بنيت أكثر من 25 سنة ولكن إلى حد الآن لا تزال قائمة ولم تسقط!
تغلق أبواب هذه المنازل القصديرية طوال السنة ولا تفتح إلا في موعد الوعدة لتقام فيها الحفلات التقليدية وينام فيها الزوار.
رحلتي إلى سيدي خليفة كانت ذات فوائد عديدة ودروس ما كنت لأتعلمها لولا زيارتي لهذه القرى، فمن خلالها يمكن أن تهرب من عالم الفوضى إلى عالم الهدوء، وأن تهرب من عالم السياسة والحروب إلى عالم السلم، وأن تهرب من عالم القانون وتقييداته إلى عالم الحرية، فهؤلاء أناس لو سقطوا لسقطت الدولة معهم، لكن للأسف من هو في الأعلى لا ينظر إلى من هو أسفل منه حتى وإن كان هو الأساس.
ملاحظة: في موضوعي هذا حاولت أن أقدم تعريفا مختصرا عن قبة سيدي خليفية والناس الذين يعيشون في هذه القرية وعن حياتهم، ولم أتطرق إلى أي نظرة شرعية فيما يخص الوعدة إذا ما كانت حلالا أو حراما ولم أتطرق إلى نقد التفكير والاعتقاد سواء كان صحيحا أو خاطئا.
عدد التعليقات: 35 على “سيدي خليفة… جمال وبدع!”
شارك بتعليقك لإثراء الموضوع:
للحصول على صورة رمزية بجانب تعليقك يرجى قراءة هذا الموضوع
التعليقات التي لا علاقة لها بالموضوع لا يتم نشرها
يونس، مدون جزائري مقيم بفرنسا، طالب جامعي قسم إعلام آلي، اهتماماته عالم التقنية عامة والويب خاصة، يدون حول مواضيع منوعة ومختلفة... تصفح ممتع 
2008/01/28
أخي الكريم يونس سلام الله عليك
في الحقيقة قد غستمتنعنا بجولتك بالزاوية وكما أشرت أنت لذلك وبغض النظ عن حقيقة
الزوايا بين محرم ومحلل , فإنني بالفعل أحسد كثيرا مريدي الزوايا على لحظة واحدة
وهي أنك عندما تعيش بالزاوية ليوم واحد فقط تحس براحة وطمأنينة تملأ قلبك , بالنظر
طبعاً لما يعيشه الإنسان من منغصات العيش في رتابة أيامنا ومشاكل عيشنا المعقد
أحييك أخي يونس على هذه الإطلالة , وحقيقة هناك جزائر عميقة تعيش وتترنح وسط
أتون الجهل وظلمات الجاهلية الأولى أو أدهى من ذلك , تلك الجزائر العميقة التي أسميها
أحياناً الجزائر العقيمة , ليس تعدياً أو إستهجاناً بإخواني لكنها بعض الحقائق التي تجعلك
في عقم فكري وعقم حضاري , وهل يلد التخلف والجهل غير الضلال والتيه …….
أخي يونس مودتي وتقديري ومرة أخرى نحييك على رصدك هذا وإلى مراصد أخرى
2008/01/28
اخي الغالي
وابن عمي العزيز يونس
لا زلت متألقا ومبدعا كما عهدناك في كل ادراجاتك
آسفة على انشغالي وبعدي عن مدونتك
لكن أقلقتني بقولك آلمّت بك ظروف طارئة
أتمنى ان تكون بألف خير
وان تبقى مميزا مبدعا كما عهدناك
مودتي وكل احترامي يونس
2008/01/28
أخي يونس سلام الله عليك
لاتستإذن أخي في نشر العلم قم بما يخدم رسالة العلم من غير حرج ولا إذن
هذه فلسفتي في العلم , فأكره شيئ عندي هو إحتكار العلم والكلمة الصادقة
لك كل ماتشاء وكما يقول اصحاب الشروط المسبقة أذكر فقط المصدر
لكني أريد أن أقول لك اني لا أفضل حتى ذلك الشرط في بعض الحالات
وفقك الله أخي يونس وبارك الله بك , وأزيدك واحدة قبل الختام هذا رابط مفيد
قم بزيارته وستسعد لرجاحة أهله وسعة صدورهم مثل الكثيرين من أهل العلم
مكتب الدراسات العلمية بالحميز الجزائر
http://www.veecos.net/ar/index.php
2008/01/28
لكَ العُتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلاَّ بك»
لك العُتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلاَّ بك
لك العُتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلاَّ بك
2008/01/29
السلام عليكم أخي يونس…
بارك الله فيك أخي يونس على ه>ا الموصوع الرائع الذي يدل على عملك الجاد في البحث
واطلاع الناس على الكثير هذا من جهة.و من جهة أخرى على حبك لأصلك و الاهتمام به…
الله يوقفك…
2008/01/29
سلام الله عليكم
مع كل إحترامنا لجلالة الملك (ملك الأردن) إلا أننا لسنا معنيين بحملة المليون توقيع
فمادمتم تقدمون خدمات للعالم العربي كافة فلما تخصيص هذه المساحة الإشهارية
فرجاءاً على الأقل سيادة مسؤولي مكتوب أخبرونا عن سر هذه الحملة وأقنعونا
بمغزاها والفائدة المرجوة منها , لعلنا سنشارك أو ننضم حملة مليونية للتوقيع لصالح
كل الزعماء العرب من المحيط إلى الخليج , أحدهم بعيد ميلاده وآخر بعيد جلوسه والكثير
منهم بمناسبة عيد خلودهم , ونبقى ملزمين بإحترام رؤساءنا وأولي الأمر منا لكننا
لسنا مجبرين على التوقيع في الحملة المليونية , فربنا سبحانه وتعالى أولى بالطاعة
الله سبحانه وتعالى أولى بالــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــولاء
مودتي وتقديري لكل الزعماء العرب ………………………………………………
2008/01/29
لأجل غزة قام أطفال التحضيرية العلمية بمركزيها: “البشائر والنسائم” بإنجاز جداريات متنوعة، مفهومة عند بعضهم وغير مفهومة عند بعض آخر، ذلك لأن القضية أكبر من مستوى إدراكهم، والشيء المهم هو أن خيالهم الصغير قد نقش فيه -ولو للحظة- أن ثمة أطفال مثلهم مؤمنون بالله لكن يلاحقهم الخوف والألم من قبل أعداء اسمهم اليهود، وهم لا يدعونهم يعيشون حياة هانئة مثل حياتهم.
فكانت هذه الرسومات البريئة والمستوحاة من بعض صور من فلسطين حاولوا تجسيدها كما رأوها..
2008/01/30
سلام من محبي الاولياء الصالحين الى من يسعى الى التعريف بهم
(هدا دليل على تمسكك بعادات و تقاليد الولاية.
جزاك الله خيرا
2008/02/03
تحياتي أخي يونس ارجو أن نظل على اتصال أدعوك إلى زيارتي
2008/02/06
سلام الله عليك
إن التدوين الذي ننشده هو الذي يبعدنا عن تعريف بعضنا بالمشاكل الفارغة
إن التدوين الذي ننشده ونحلم به هو الذي يجسد الشعارات التي ندعيهـــــا
إن التدوين الذي نحلم به فقط هو أن نمتع القارئ والمتصفح بأفكار ناصـــــعة
إن التدوين الذي أنشئت من أجله المدونات هو إستقراء أحوالنا لكن بإحترافية
إن التدوين الذي كنا نعتقده هو ذلك الإحترام الذي يقدمه العالم للعــــــــــامي
إن التدوين الذي كنا ولانزال نعتقد أنه سيتحقق هو إحترام العوام للعلم وأهله
إن التدوين الذي ربما تبحثين فيه وتناقشينه اليوم هو ما يجسد أخلاقنـــــــــــا
إن التدوين الذي نعرفه في الختام هو السرد الواقعي والموضوعي للقضــــــايا
أختي الكريمة نونو العربية أحييك وأحيي أخي الغائب عنا الأستاذ هشـــــــــام
دام ودك ودام إخلاصك
2008/02/06
بارك الله فيك أخي حاج سليمان على تعريفك للتدوين لكن لو اقتصرته على التدوين العربي فقط لكان افضل
2008/02/08
وإن لم نسافر في عوالم التدوين الأخــــــــــــــــــــــــــرى لننقل الصورة بوضوح
وجب التصحيح فقط وعذراً
2008/02/10
بارك الله فيك يا حاج سليمان
2008/02/11
اخى يونس
مررت على مدونتك الجميله والمرتبه وهى من اجمل المدونات بدون مجامله
وزرت معك ايضا ضريح سيدى خليفه فى الخيثر رغم انى لم ازر الجزائر يوما ولكن شعرت انها قريبه من بعض القرى لدينا فى السودان اذا علمت ان الصوفيه والمتصوفه الذين وفدو الى السودان جاؤو اصلا من الجزائر ومن المغرب ودول المغرب العربى عموما
اخى يونس
أنا اعيش فى مدينه بالسودان بها ضريح مثل الذى لديكم بالخيثر وهو ضريح الشيخ ادريس بن ارباب ساحكى لك عنه لاحقا وهو لايختلف كثيرا عن ضريح الشيخ خليفه
سعدت بمرورى على مدونتك جدا واملى ان نبقى على اتصال
لدى صديق جزائرى كان يعما معنا بالسودان وعاد الى الجزائر قبل شهرين
تحياتى لك واعوك بتشريفى على متن مدونتى
2008/02/13
السلام عليكم
شكرا لك على هذh العرض الجميل
ورحم الله سيدي خليفة، وآل بيت رسول الله أجمعين. ومن أحبهم إلى يوم الدين.
أدعوك إلى قرلءة إدراجي الجديد: وشكرا.
ً إذا مرت بك الشدائد وأحسست بتعب سائد، فتعلق بربك عابد، واذكره وأنت ساجد، واسأله السلامة من العوائد، واصحب إخوان الحق والفوائد، وأكثر من العمل الصالح الزائد، فإن في ذلك راحة لكل حامد..ً
2008/02/21
السلام: على حسب قرائتي المتواضعة ان الاخ يونس له اتزان في طرح المواضيع يشعرك بانك امام رجل لم يقل شيء بعد وانت تتبع خطواته تشعر ان الرجل يحتاج الى مثل هذه الخرجة يربطك بماض جميل لكنه لايريد ان يعلق عليه تاركا المجال لمن هم في الاختصاص وكأن الرجل محصور في التزامات المدينة التي طغت على جوارحه وحنما يكون بعيدا عنها يناقش الشاب الرعي وكانه يحلم بان يكون في وقت قصير مثل هذا الراعي الشاب من جهة اضهر صعوبت النقاش معه وكيفية اقناعه ومن ثم سهولة طرحه حيث لم يكتمل الجواب حتى اراد ان يعرف ثمن هذا الجهاز لماذا حتى من بعدت عنه المدنية فهو لم يبتعد عن عنصر المال ……
يونس انست وحشتنا وعلمتنا كيف يدق الانسان باب المعرفة المرحلية ..
لم تناقش الحلال والحرام كيف ولكن ليس كيف بل انك لم تستطيع………………….
واليك بعض ارهاصاتي القديمة :هل اضل منكمشا بما يختلج به صدري الحل هنا لاأدري ما يكون وكيف سيكون ففي الحقيقة انا حققت املي ….شكرا ياسيدي
2008/03/14
أرج توضيح نسب سيدي خليفة ومنهم أبنؤه ؟
2008/03/16
سلام الله على من اتبع الهدى
ثم أما بعد……..أخي يونس:
يقال: <>
– و أنا أطّلع على ما أدرجت في مدونتك و لا بأس أن نقول أنه موضوع “مهم” كان جل ما شدّني وصفك لتجربة عشتها فبارك الله فيك إذ أطلعتني على الخيثر من جانب الجمال.
– أما مربط الفرس و زبدة ما أودّ قوله أني لاحظت ذلك الضعف الأدبي الذي أنصحك بمزيد من التحصيل النحوي للتخلص منه حتي يتأتى إدراج ما يوصل أفكارك ناصعة البياض. فلقد كان أفصح لو قلت: <> بدل قولك <> ، هذا إضافة إلى بعض التكرارت لبعض الألفاظ و أخطاء أخرى من ناحية المبنى فالموضوع و كما سبق الذكر “مهم” .
– أخي يونس….. ألا تلاحظ التناقض الموجود بين العنوان ” سيدي خليفة .. جمال و (بدع) ” و بين ما قلت في ملاحظتك الأخيرة : ” ولم أتطرق إلى أي نظرة شرعية فيما يخص الوعدة إذا ما كانت حلالا أو حراما ”
-و العجيب أني لم ألمح في جملة ما أدرج تعليقاً على ما دونتَ شيئاً من النقد و التصحيح بل كان ثناءاً و تسليماً ، و ” العاقل” لا يغتر بشيء من مثل هذا.
أتمنى أن أكون قد وفقت في نقد بنّاء كما أتمنى الإفادة و تقبّل النصيحة…….السلام عليكم.
2008/03/18
سلام الله على اتبع الهدى
أعتذر عن الخطأ الوارد في التعليق السابق و المتعلق بقضية الأقوال بين المزدوجتين
- فأمّا الأول يقال : ” رحم الله امرءاً أهدى إليّ عيوبي”
- و أما الثاني فقد كان أصحّ لو قلتَ : ” يستسقي منها الفلاحون و المقيمون في الوعدة” بدل قولك : ” يستسقي منها الفلاحين و المقيمين في الوعدة”
كان هذا من باب الأمانة مع تجديد الإعتذار عن الخطأ…… السلام عليكم.
2008/03/19
بارك الله فيك أخي حسام على هذا التعليق، فأنا لست أدبيا ولكن لدي حب الكتابة، فلا أتقن النحو والإملاء جيدا، عموما شكرا على التنبيه.
2008/04/24
هل من اجابة الأخ يونس حول نسب سيدي خليفة ومنهم أبناؤه ؟
2008/04/24
أخي أحمد عبد القادر،
بارك الله فيك على اهتمامك هذا، أما من ناحية نسب سيدي خليفة، فحسب ما أعلم أنه يعود إلى فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم، لكني لست متأكدا من ذلك 100% لأن سؤالك وجه إلى أحد شيوخ هذه المنطقة ووضح لي ما قلت لك.
أما أولاده، فهم طبعا أبناء سيدي خليفة، وهم مقيمون في المنطقة المحصورة بين سيدي بلعباس ومدينة سعيدة..
بارك الله فيك مرة أخرى.
2008/06/11
السلام عليكم رجال الله الصالحين يرحمهم الله.ولكن اعتقادات الناس خاطئة.
2008/08/18
يا أصحابنا هذي الأمور نتاع الوعادي غي خر اتقوا الله و اتركونا من عبادة القبور هذه الوعدة ليست الا واجهة للفجور والزنا والتقاء الجنسين في مواضع حميمية جنسية مبررة بالوعدة. فأهلها شعب طائفي لا يحبون الاعراش الاخرى. و خلاصة القول وعدة سيدي خليفة محطة كل مجون و زندقة. شكرا
2009/06/17
رغم اني انحدر من سلالةاولاد سيدي خليفة الا انني لااحبذ ما يسمونه بالوعدة..
في الماضي كانت تقام للتصدق على المساكين ويجتمع فيها الائمة يذكرون الله..
لكن حاليا اصبحت منطقة فساد لايقصدها الا من يسعى و راء اهوائه المشينة..
لايسعني الا ان اقول الله يهديهم و يعفو عنا اذا كنا يوما من اتباعهم..
2009/07/02
لقد حضرت احدى هده المناسبات و اكتشفت كما هائلا من الأنحطاط الأخلاقي و الحضاري …يعتقدون صلتهم بالنبي صلى الله عليه وسلم و يبيحون لأنفسهم كل الموبقات والمحرمات …
2009/09/30
اشكرك جزيل الشكر يا يووويو
2009/12/14
لكل اسف ان الحياة لاتعطي كما نتمنى ولكن مادام لاول مرة الج فيعا موقعكم
فاستضيفوا اخد كحبيكم واخوكم العزيز رقاس
قدسقدر الله لنا ان نلتقي في ظروق احسن
بارك الله لكم والله واي النوفيق
2009/12/30
السلام عليكم يا اخوتي اريد ان اتقدم بشكري الخالص الي صاحب المدونة هي حقيقية لكن بها قليل من الزيف انا احضر بعضا من المناسبات والتقاليد كما هو مكتوب كلامه صحيح يحتمل الخطا والعكس صحيح لكن اريد تقديم رسالة الى كل من رشيد و نونو والهاشمي المدعو الهرتة خطونا من الخريطي لي حاب يتحدث عن شيء لازم يقول الحقيقة انتوما تحكو على الوعدة والشعب يموت احكوا على الخيثر واش راه صاير فيها من نفاق وسرقة ونميمة وافات اجتماعية ……… وما تنسوش المشاريع المسروقة والكتبة في بعضكم اتقوا الله في انفسكم تحكو على الوعدة وانتم كاتلكم الزلط تخمو في كروشكم كاين لي يبات بلا عشا وبلا …….. حمدو ربي تعرفوا الانترنت والحاسوب كاين لي ما يعرفش يكتب اسمو وكاين لي ما يعرفش حتي اصلو يا خي حالة واحد يحكي على الغايطة ولاخر لعلاوي ونتوما صحاب في بعض تهفو فينا ولا في رواحكم وفي الاخير اقول لكم بررررررررررررررط
2010/02/06
لسلام عليكم باغي نسقسيك الوعدة هدي حلال ولا حرام?
2010/03/08
انا نعرف وحد الناس و الله العلي القدير غير معندهمش باش يتعشوا و تلقاه نهار الوعدة يذبح و يعرض …. فيقوا يا ناس راكم مازال في سابع نوم فيقوا يا البقارة … فيقوا يا ال……
2010/06/17
شكرا لك يا يونس على هذه المدونة و التي تشمل كل صغيرة و كبيرة
صورت غاي داركم في سيدي خليفة و علاش مصورتش دارنا
المرة الاتية و شكرا مرة اخرى و واصل على هذا الدرب …………..
2010/06/21
انا مصرى وكنت فى مهمة عمل فى الجزائر وكنت بالقرب من هذه المنطقة ودعيت الى عرس واثناء جلوسى وقت العقد كان المأذون(كما نقول عنه فى مصر) كلما ذكر شيئا يقول وسيدى خليفة فسألت المرافق لى فى العمل من سيدى خليفة فلم يجبنى شكرا على هذه المعلومات المفيدة
2010/08/25
موضوع جميل جدا لكن عندي سؤال واحد هل كنت انت و أهلك تذهبون الى سيدي خليفة و تقومون بكل ما ذكرته أم انا فرنسا انستك كل ذلك وهل البيت الواضح في الصور المرافقة للموضوع بيتكم أم نسيت هذه كذلك .مشكور جدا على سعت صدرك.صح فطورك .
2010/09/03
سلام الله عليكم اخي يونس رغم ان موضوعك مهم ومفيد في ان واحد الا مايمكن ان اقوله بشان هدا المضوع هو انلكل واحد منا عاداته وتقاليده وانت لا تعلم النية التي قد يدهب بها الى هدا الضريح ومن قال انه بدبح فهو يدبح لوجه الله العضيم لاغير